miércoles, 20 de agosto de 2008

Thinking with type. A critical guide for designers, writers, editors & students

Lupton, Ellen: Thinking with type. A critical guide for designers, writers, editors, & students, Princeton Architectural Press, 2004.

Aunque este libro apareció hace ya cuatro años, creo que es bueno hacer un comentario para aquellos que todavía no lo han tenido entre sus manos.
Ellen Lupton es conservadora adjunta de diseño contemporáneo en el Cooper-Hewitt Nacional Design Museum, Smithsonian Institution de Nueva York.
Entre las exposiciones que ha comisariado hay que mencionar: “Mechanical Brides: Women and Machines from Home to Office” (1993), “The Avantgarde Letterhead” (1996), “Mixing Messages: Graphic Design in Contemporary Cultura” (1996).
Es directora del programa de diseño gráfico del Maryland Institute, College of Art, de Baltimore.
Ha publicado varios libros entre los que pueden citarse Skin: Surface, Substance + Design, Design Cultura Now, Mixing Messages y Design Writing Research.
Este libro es una especie de manual tipográfico surgido de su propia experiencia como profesora de tipografía. Como ella misma indica, no es un libro sobre fuentes tipográficas sino sobre cómo usarlas y una de sus características es que es un libro bastante abierto, por lo que se refiere a los ejemplos que ofrece. Es decir, la mayoría de los manuales de tipografía pecan de un cierto aire de recetarios de cocina no exento de dogmatismo.
La autora pretende aquí mostrar la diversidad tipográfica sin caer en esos dogmatismos.
La obra se divide en tres capítulos: letra, texto y retícula.
En el primero, se lleva a cabo una breve historia del diseño de tipografía, desde el nacimiento de la imprenta y hasta el año 2000, con ejemplos bastante recientes del diseño de tipos contemporáneo.
Como no podía faltar en un manual de estas características, se explican conceptos como el de anatomía, tamaño, clasificación, familias y quizá lo más original de este apartado es la explicación sobre cómo se diseña una tipografía, y cómo se crean las fuentes para pantalla.
En el capítulo dedicado al "Texto", se trata del espacio –con una breve alusión a la teoría de la deconstrucción de Derrida y a las ideas de Roland Barthes que, habitualmente, faltan en los manuales al uso-, del kerning y del tracking, el interlineado, la alineación, la jerarquía –también en la web- y la accesibilidad. El apartado finaliza con algunos ejercicios que pueden servir de ejemplo a los profesores. Un aspecto interesante de este capítulo es que en él se integra ya una referencia a la web, que falta en muchos de los manuales existentes al día de hoy.
Respecto al capítulo 3, dedicado a la Retícula, se realiza un recorrido por su historia, para luego comentar sus aspectos en la web y explicar los distintos tipos de retículas que existen. Para finalizar, se propone una serie de ejercicios.
Aunque en el mercado han aparecido recientemente algunos manuales en esta misma línea, creo que el libro de Lupton realiza algunas aportaciones interesantes como es la inclusión de una perspectiva histórica, breve pero sustanciosa, en cada capítulo, la consideración de la web como un soporte habitual y ejemplos que pueden servir de guía a profesores. De nivel básico –para alumnos que se inician en el campo tipográfico- es un libro sencillo y bien escrito que puede funcionar como manual en las asignaturas de tipografía y diseño editorial.

martes, 19 de agosto de 2008

Homenaje a Enric Crous-Vidal. III Congreso Internacional de Tipografía, Valencia 2008

Andreu Balius y Carlos Cabañas



Iván Castro

Estudio Paco Bascuñán


Jordi Embodas
Hernán Ordoñez

Con motivo del centenario del nacimiento de Enric Crous Vidal y en el marco del III Congreso de Tipografí­a de Valencia, solicité ­ a 44 diseñadores su colaboración para que realizaran una pieza de homenaje a este diseñador. Se trataba, simplemente, de utilizar alguna de las tipografías creadas por él –en especial la Fuga de Arabescos- para darle un uso contemporáneo. Más adelante os mostraré más resultados pero de momento aquí os dejo con cinco de los trabajos que se expusieron.

lunes, 18 de agosto de 2008

Seymour Chwast cumple años

Cubierta para Times magazine.

Cubierta de libro infantil.

Packaging.

Cartel contra la Guerra del Vietnam, 1968-1969.

Hoy es el cumpleaños de Seymour Chwast, una gran figura del diseño gráfico y la ilustración.
Chwast nació en 1931 en el barrio del Bronx de Nueva York y estudió diseño gráfico e ilustración en The Cooper Union. En 1954 fundó, junto a Milton Glaser y Edward Sorel, el estudio Push Pin así como la Push Pin Press. Con una mirada ecléctica, y a veces historicista, que contrastaba profundamente con las propuestas suizas del momento y se mostraba como alternativa radical, Push Pin -desde 1985 The Pushpin Group- ejerció una enorme influencia en un buen número de diseñadores de los años 1960 y 1970.
Chwast ha sido siempre un diseñador prolífico y muy versátil, capaz de moverse con soltura y destreza entre estilos muy diversos, aportando a menudo un toque de humorismo visual muy particular que se comporta como antídoto ante cualquier sentimentalismo derivado del tratamiento del pasado.
A lo largo de su extensa trayectoria ha destacado por sus carteles –unos 100 y muchos de ellos comprometidos políticamente- y por el diseño de libros y revistas.
Como ha dicho Steven Heller, junto a sus colegas de Push Pin, ha contribuido a cerrar la brecha entre diseño e ilustración, una brecha que se fue abriendo a medida que se imponía un “diseño objetivo”, más basado en la fotografía.
Chwast ha realizado numerosas exposiciones y recibido incontables premios. Su trabajo está presente en las colecciones permanentes de diversos museos entre los que puede citarse el Museum of Modern Art de Nueva York.
Feliz cumpleaños, señor Chwast.
Para ver sus trabajos: http://www.pushpininc.com/index.html
(Por cierto,en la web (
http://www.pushpininc.com/new/HTML/PushPinGraphic.html) todavía pueden comprarse ejemplares de la publicación The Push Pin Graphics de los años 1976 a 1980, a unos precios muy razonables.
The Push Pin Graphics se caracterizó por su diseño innovador y la calidad de sus ilustraciones).

Pedro Inoue

Cartel

Papel de envolver "Pop porn".


Mandala "Military Monetary".


Doble página de la publicación japonesa Krash.

Cubierta de la revista Adbusters.

Pedro Inoue (http://pedro.coletivo.org/) define su trabajo como “una respuesta visual al estado del mundo actual. Trato de poner en evidencia la corrosión de nuestra sociedad de consumo de hoy a través de la acumulación y no destrucción. Utilizando los símbolos y mensajes que construyen nuestra cultura corporativa, quiero crear un retrato de nuestra sociedad contemporánea, reflejando la dualidad de la belleza y el horror que están presentes en nuestra vida cotidiana”.
Como puede seguirse de estas palabras, Inoue es una persona comprometida que ejerce su compromiso a través del diseño y que trata de encontrar el equilibrio entre ética y trabajo profesional. Así, en una entrevista publicada en el Blog do Repique (
http://repique.blog.terra.com.br/designer_usa_marcas_para_criticar_consum), comenta: “El diseño en sí no es nada, es un arma de expresión, una forma moderna de hacer algo con intención, un instrumento para dar voz […] El diseño crea belleza, deseo, expresa valores de la sociedad. Ahora más que nunca pues estamos viviendo en el siglo de la imagen”.
Nacido en Brasil, y con estudio en Londres, ha trabajado durante seis años con Jonathan Barnbrook y ha diseñado para personajes tan reconocidos como Damien Hirst y David Bowie.
En paralelo a su actividad comercial, Inoue ha desarrollado trabajos de carácter crítico, muchos de los cuales –y como puede deducirse por la cita con la que he abierto esta entrada- tienen como blanco el consumismo y, por tanto, las marcas, pues hoy por hoy, son uno de sus principales símbolos. En este sentido, hay que citar la serie de mandalas, -compuestas por logos de firmas como Calvin Klein o Louis Vuitton-, que nos invitan a la reflexión.
Pedro ha participado en un buen número de exposiciones entre las que puede citarse "Friendly Fire" (
http://www.designmuseum.org/exhibitions/2007/jonathan-barnbrook). La exposición, que después de visitar Japón pudo verse en Londres, mostró el trabajo del estudio de Jonathan Barnbrook y, de algún modo, no dejó de ser una crítica al propio mundo del diseño y, en especial, a quienes consideran que el diseñador puede ser un profesional “neutro” en cuestiones sociales.
En el año 2007, Pedro hizo su primera exposición individual, titulada “Terror mon amour”, un título que sirve también para denominar la web que alberga sus proyectos más personales:
http://www.terror-mon-amour.com/macumba.html
Una de sus propuestas más recientes es
www.remembertibet.org, - mencionada en una entrada anterior-. Se trata de un proyecto de apoyo al Tibet en su lucha por la independencia, siempre desde una llamada a la paz. Podéis encontrar los comentarios de Pedro en una pequeña entrevista publicada en: http://repique.blog.terra.com.br/?s=Pedro+Inoue&catsel%5B%5D=
En la sección de "Mis videos", coloco un enlace a un par de videos realizados por este diseñador.

domingo, 17 de agosto de 2008

Oriol Ribas

Ilustración para blog personal.


"Silenci", dichos orientales sobre el silencio. Composición hecha con plumillas metálicas, gouache y papel canson.

Detalles de la composición "Silenci".

"Les senyoretes del mar" caligrama a partir del cuento de Joaquim Ruyra. Composición hecha con plumillas metálicas, gouache y papel canson.


Detalles de "Les senyoretes del mar".


Titulares ilustrados para un reportaje sobre el cambio climático.


Vive en Barcelona, tiene veintitrés años, está a punto de acabar sus estudios en Elisava y ha trabajado como freelance. Hasta aquí, un perfil igual al de otros cientos de estudiantes que, cada año, salen de nuestras escuelas. Sin embargo hay algo que caracteriza a Oriol Ribas (http://www.oriribas.blogspot.com/): su amor por la caligrafía y su temprana habilidad en este terreno.
Me cuenta que se decidió por el Diseño porque no tenía claro si estudiar Filosofía y Letras o algo que tuviera que ver con el Arte. Como suele suceder en muchos casos, ahí vino el consejo de un docente: “Al final una profesora que tuve en 1º de EGB me dio el empujón para que me decidiera por el Diseño, porque se acordaba de mis dibujos y me dijo que eso era lo mío. Yo no lo tenía demasiado claro porque estaba en otras cosas que me parecían más importantes pero decidí hacerle caso.”
Para definir lo que significa para él la caligrafía, recurre a la siguiente definición: “La palabra caligrafía significa bella escritura. El arte de hacer signos bonitos. Me parece una buena definición, sencilla y muy clara”.
Interesado también por la tipografía, habla sobre la relación entre ésta y la caligrafía y comenta: “Ambas son modalidades de la escritura. Son un conjunto de signos que expresan un contenido, un mensaje.
Desde el punto de vista del diseño, la caligrafía es importante para entender de dónde vienen las formas de las letras, sus proporciones, los finos y gruesos, las serifas… Sin estos conocimientos, el diseñador trabajaría con las formas sin entender su origen ni evolución y así es imposible hacer las cosas bien.”
Y cuando le pregunto de dónde vienen sus intereses caligráficos me responde que hasta ahora, la caligrafía es el arte que más le divierte: “Me gusta contemplarla y practicarla. Me interesa saber cosas sobre ella, observar manuscritos y reproducir las letras que hay en ellos, leer libros sobre este tema y sobre la historia de la escritura, hacer composiciones caligráficas y experimentar con materiales, papeles y herramientas”.
Admira a los grandes calígrafos de la historia pero, también, a los anónimos y cita entre quienes son sus referentes a John Stevens, Claude Dietrich, Denis Brown, Keith Adams, Catarina Pieper y Hermann Zapf, mientras señala: “La lista es larga porque cada uno tiene su propio trabajo y es difícil escoger”.
Formado con el calígrafo Oriol Miró, -a quien agradece su ayuda constante-, ha participado en los talleres impartidos por este profesor así como en los de Keith y Amanda Adams, impartidos en Francia: “Allí he aprendido mucho. Son unos talleres muy buenos y, además, el sitio donde los imparten es muy interesante: una antigua abadía que mantiene un grupo de familias que viven en comunidad y que se manifiestan en contra de la violencia y se implican mucho. El lugar es la Abadia de Sant Antoine”.
No obstante, Oriol no se queda ahí: “Además, aprendo con la investigación propia y la práctica diaria”.
Quizá por eso, su proyecto final de estudios –que presentará el próximo mes de septiembre- toma como medio la caligrafía:”El tema general que propusieron mis profesores –Rober Pallas, Oriol Nicolás y Raquel Pelta- se titulaba “Tecnocultura y sociedad de la información”. Como yo quería hacer un proyecto sobre caligrafía hice una memoria sobre la relación entre la escritura y la evolución tecnológica.
Partiendo de esta base, llegué a la conclusión de que el mundo está formado por un conjunto de datos y que sin saberlos interpretar, sólo podemos ver la superficie del mundo, sin entenderla.
Todos los seres tienen una historia, un mecanismo de funcionamiento, unas relaciones con el contexto en el que se encuentran… Y es, a través de los distintos sistemas de escritura que el hombre los interpreta, los entiende y es capaz de progresar.
El proyecto quiere ser una metáfora cuya concreción será un coche caligrafiado con datos que hablen sobre él, su historia, aventuras en la carretera, accidentes, etc…
Luego, recopilaré el trabajo en un fanzine que he creado también para el proyecto, centrado en la caligrafía como tema genérico y que, en el futuro, dedicará cada número a un aspecto concreto de ésta”.
Puedo asegurar que el proyecto es muy interesante y espero publicar en breve el resultado aquí.

Máquinas & Almas. Arte Digital y Nuevos Medios

Hasta el 13 de octubre puede verse en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, esta exposición, absolutamente recomendable, desde mi punto de vista.
Comisariada por Montxo Algora y José Luis de Vicente, “trata de profundizar en el hecho de que, a comienzos del siglo XXI, arte y ciencia discurren por caminos paralelos. Y lo hace a través del trabajo de un grupo de artistas seleccionados por su capacidad para aunar arte, tecnología, misterio, emoción y belleza”.
En ella podéis encontrar entre otros, los extraños “animales” de Theo Jansen (
http://www.strandbeest.com/), que caminan impulsados por la fuerza del viento, las esculturas de luz de Paul Friedlander (http://www.hansonrobotics.com/), las superficies interactivas que reflejan a los espectadores de Daniel Rozin (http://www.smoothware.com/danny/), las obras maestras de la historia del arte que se transforman y animan mediante un programa informático de Vuk Cosic (http://www.ljudmila.org/~vuk/) –el primer artista que acuñó el término net.art-, la final del mundial de fútbol de 2007 como crítica al consumismo y las herramientas de control de Harun Farocki (http://www.farocki-film.de/), el androide de David Hanson (http://www.hansonrobotics.com/) con voz de David Byrne, los ferrofluidos de Sachiko Kodama (http://www.kodama.hc.uec.ac.jp/index-e.html), los colectivos que transmiten desde móviles de Antoni Abad (http://www.zexe.net/) o una nueva versión del proyecto "On Translation" de Antoni Muntadas (http://web.mit.edu/vap/people/faculty/faculty_muntadas.html).
Todas estas piezas son el resultado de un proceso de investigación en el que se transitan siempre los límites entre arte y ciencia. Nos hablan, además, del proceso pues no han de entenderse, en ningún momento, como algo cerrado o finalizado. Muchas de ellas, en palabras de José Luis de Vicente, “responden a las acciones de los espectadores que circulan alrededor”.
La exposición se divide en dos salas y, además, de los citados artistas recoge obras de Daniel Canogar (
http://www.danielcanogar.com/), Evru (http://evru.org/ ), Evru (http://www.danielcanogar.com/), Evru (http://evru.org/ ), Rafael Lozano-Hemmer (http://www.lozano-hemmer.com/), John Maeda (http://www.maedastudio.com/index.php), Chico McMurtrie/Amorphic Robot Works (http://amorphicrobotworks.org/works/index.htm), Ben Rubin (http://www.earstudio.com/) y Mark Hansen (http://www.stat.ucla.edu/~cocteau/), Pierre Huyghe (http://www.pierrehuyghe.com/), Natalie Jeremijenko (http://www.nyu.edu/projects/xdesign/) y Ángel Borrego (http://www.freshmadrid.com/15agb/estudio.php).
Si queréis más información, podéis consultar la web del Museo:
http://www.museoreinasofia.es/museoreinasofia/live/exposiciones/actuales/maquinasalmas.html
Asimismo, hay un video sobre la exposición en ADN TV (http://www.adn.es/cultura/20080626/VID-0076-Reina-sofia.html)
En el espacio de “Mis videos”, os he puesto enlaces a varios videos relacionados con esta exposición pero aquí abajo podéis ver dos de las piezas que más me han gustado.

Además, existe un interesante catálogo titulado como la exposición.

Video con los "animales" de Theo Jansen.

Ferrofluidos de la artista japonesa Sachiko Kodama.

sábado, 16 de agosto de 2008

Edward Steichen. Una epopeya fotográfica

Puente George Washington, Nueva York, 1931


Avocados, 1930


Greta Garbo, 1928


Marlene Dietrich, 1925

Quienes estéis interesados en la fotografía, todavía y hasta el 22 de septiembre, podéis ver la magnífica exposición de Edward Steichen en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid.
Edward Steichen nació en 1879 en Luxemburgo y falleció en Connecticut (EE.UU.) en 1973.
En 1881, su familia emigró a Estados Unidos y se estableció primero en Hancock (Michigan) y luego en Milwaukee (1889).
A la edad de dieciséis años comenzó a interesarse por la fotografía y tres años más tarde expuso en el Second Philadelphia Salon of Pictorial Photography.
Hacia 1900 decidió estudiar pintura en París pero, antes de viajar a esta ciudad europea, pasó por Nueva York, donde conoció a Alfred Stieglitz, uno de los fotógrafos más sobresalientes del momento, que por aquel entonces estaba luchando por el reconocimiento de la fotografía como arte.
Junto a Stieglitz , Steichen fundó la Photo-Secession, una organización dedicada precisamente a impulsar ese reconocimiento, a través de medios como la revista Camera Work. Con el objetivo de dar a conocer el arte moderno en América, ambos abrieron además, la Gallery 291, donde se mostró fotografía así como la obra de artistas europeos entre los que puede citarse a Paul Cézanne, Henri Matisse, Pablo Picasso y Brancusi.
Durante la Primer Guerra Mundial, Steichen estuvo al frente del equipo de fotografía aérea de la American Expeditionary Force. Finalizada la contienda se instaló en Francia donde empezó a pintar. Sin embargo, pronto se dio cuenta de que debía dedicarse a la fotografía y que el mejor lugar para hacerlo era Estados Unidos. En 1922 regresó allí para abrir su propio estudio.
Los encargos no se hicieron esperar y pronto fue contratado como fotógrafo de moda por las revistas Vanity Fair y Vogue. Su trabajo en este campo fue revolucionario y le permitió ir dejando el pictorialismo inicial que había caracterizado su obra de los años 1910 para incorporar el lenguaje vanguardista. Durante este periodo, además, se convirtió en el retratista de los famosos. Por su estudio pasaron celebridades de todo tipo, desde políticos como Winston Churchill hasta personajes tan populares como Walt Disney, Fred Astaire, Greta Garbo o Marlene Dietrich, que consideraron todo un honor ser retratados por él.
Asimismo, Steichen fue un pionero de la fotografía publicitaria moderna. Frente a la crítica de sus colegas –entre ellos Stieglitz- que le acusaron de haber abandonado los ideales del “arte por el arte” que había caracterizado su obra más temprana, Steichen consideró que el mundo de la publicidad era todo un reto.
En 1938, sintiendo que ya había agotado las posibilidades de la fotografía comercial, decidió retirarse para dedicarse a cultivar plantas en un terreno que había comprado. Dedicado a cultivar flores, el estallido de la Segunda Guerra Mundial le sacó de su retiro para convertirlo en fotógrafo de guerra.
Dos años después de finalizar el conflicto bélico, a la edad de 68 años, fue nombrado director de fotografía del Museo de Arte Moderno de Nueva York pues, a raíz de que le encargasen producir dos muestras sobre la guerra, había entendido que las exposiciones constituían una forma de expresión artística en sí mismas.
En 1955 produjo The Family Man, una muestra que todavía hoy en día sigue siendo un hito dentro de las exposiciones del siglo XX. De hecho es la única exposición inscrita en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO y está abierta de forma permanente en Luxemburgo.
En 1963, publicó su autobiografía bajo el título de A Life of Photography.
La exposición del Reina Sofía -que previamente ha pasado por otros países europeos- lleva a cabo un recorrido por su carrera fotográfica. Como se indica en el folleto de la exposición, su trayectoria: “puede dividirse en tres etapas marcadamente diferenciadas: el periodo pictorialista (hasta la Primera Guerra Mundial), con sus desnudos, retratos y paisajes profundamente simbólicos y atmosféricos; el periodo moderno (entre guerras), caracterizado por su imaginería de la era industrial, de gran fuerza, claridad y precisión; y el periodo expositivo (tras la Segunda Guerra Mundial), durante el cual Steichen empleó todo su talento para la producción de monumentales exposiciones. Estos tres periodos se vieron interrumpidos por las dos guerras mundiales. Cada una de ellas supuso para el artista un ‘periodo de transición’ que le permitió replantear su carrera y replantear por completo el rumbo”.
Coincidiendo con esta retrospectiva en el Museo del Traje de Madrid y hasta el 21 de septiembre puede contemplarse otros exposición del mismo fotógrafo: Edward Steichen, fotografía de moda (Los años de Condé Nast, 1923-1937).
No os perdáis ninguna de las dos.
Para saber más sobre Steichen, además de los correspondientes catálogos existen diversas publicaciones –que se corresponden con ambas exposiciones- entre las que puede mencionarse:
- Brandow, Todd; Swing, William A.: Edward Steichen: Lives in Photography, W.W.Norton, 2008.
- Ewing, William, A.; Brandow, Todd: Edward Steichen: In High Fashion: The Conde Nast Years, 1923-1937, W.W. Norton, 2008. (Este no se publicará hasta el mes de octubre pero se puede encargar).
- Johnston, Patricia: Real Fantasies: Edward Steichen’s Advertising Photography, University of California Press, 2000. (En Amazon, entre los libros de segunda mano, podéis encontrarlo baratísimo, por poco más de 4 dólares).
- Steichen, Edward; Phillips, Christopher: Steichen At War, Randon House Value Publishing, 1987.
- The Family of Man: The Photographic Exhibition Created by Edward Steichen for the Museum of Modern Art, Simon & Schuster, 1955.
Para más información sobre la exposición del MNCARS, podéis consultar la web: http://www.museoreinasofia.es/museoreinasofia/live/exposiciones/actuales/epopeyafotografica.html
Y si queréis encontrar algunas fotografías de este autor: http://oseculoprodigioso.blogspot.com/2006/01/steichen-edward-fotografia.html
Asimismo, en el apartado de "Mis videos" os dejo varios enlaces a documentos audiovisuales que muestran la obra de este autor y la exposición en Madrid.

viernes, 15 de agosto de 2008

Remember Tibet.org






Remember Tibet.org es una iniciativa puesta en marcha por Jonathan Barnbrook (http://www.barnbrook.net/) y Pedro Inoue (http://www.coletivo.org/pedro/) con la finalidad de que no se olvide la causa del pueblo tibetano en su lucha por la independencia de China durante y después de los Juegos Olímpicos de Beijing.
Como en otros proyectos de Barnbrook, el diseño se entiende como herramienta para movilizar las conciencias de los ciudadanos ante situaciones críticas. Como se indica en la web: “creemos que las artes creativas siempre tienen un papel activo para incrementar la conciencia y forzar la inclusión de un tema en la agenda política.”
En ese sentido, Barnbrook ha declarado –en una brevísima entrevista que le ha hecho Steven Heller- que el objetivo a largo plazo es contribuir, aunque sea de modo modesto, a cambiar la situación a través de la presión de la opinión pública: “Creo que las cosas cambian porque la gente fuerza a introducir un tema dentro de la agenda”, señala Barnbrook.
En la web encontramos una serie de enlaces a páginas y blogs de apoyo al Tibet así como a organizaciones dedicadas a la defensa de los derechos humanos.
Asimismo, hay un video–Unmade in China que puede descargarse en varias versiones- que, al mismo tiempo que difunde el proyecto, anima a la gente a contribuir con sus diseños, porque la web está abierta a la participación de quienes tengan algo que contar sobre la situación tibetana.
Si estáis interesados en colaborar con el proyecto, podéis entrar en: http://www.remembertibet.org/

Enric Crous-Vidal

Cartel de la exposición de Enric Crous-Vidal en la Galerie Marcel Bernheim de París, 1965


Aplicaciones de motivos gráficos y tipográficos en tejidos y embalajes, ca. 1950-52

Folleto publicitario de la serie de viñetas Fugue d'arabesques, ca.1952


Parade. Ballet Typographique, 1950

El pasado 6 de agosto se han cumplido cien años del nacimiento de Enric Crous-Vidal, una figura excepcional en muchos aspectos. Militar profesional, artista, agitador y promotor cultural, dibujante, publicitario, salvador del Patrimonio durante la Guerra Civil, restaurador de relojes de sol, falsificador de documentos para la Resistencia francesa, diseñador y creador de algunas de las tipografías y textos teóricos más emblemáticos de eso que se conoció durante los años 1950 como “grafía latina”.
Se ha dicho de él que era un “enfant terrible” y, posiblemente, así es porque siempre tuvo un talante inquieto, crítico y rebelde frente a todo aquello que fuera rancio e inmovilista.
Pero sobre todo, Crous-Vidal fue un vanguardista, tan vanguardista como otros muchos que, sin embargo, tuvieron la fortuna de encontrarse en ese momento en París o Berlín, los centros culturales más avanzados de su época. Su mérito estriba, precisamente, en que comenzó a serlo en una ciudad de provincias (Lleida) y en una España que trataba de subirse al tren de la modernidad, pronto frenado por la violencia de la Guerra Civil y la dictadura franquista. De aquel periodo nos ha quedado la revista Art, una publicación de la que fue su “director literario y plástico” y que todavía hoy continúa pareciéndonos moderna.
Luego, vino el exilio en Francia, el paso por los campos de refugiados y el encuentro con un París que, tras la Segunda Guerra Mundial, acabó cediendo su posición de avanzada a Nueva York.
Después, llegaría el ingreso en los círculos de una serie de diseñadores y tipógrafos –entre ellos Maximilien Vox- que reivindicaron un puesto para la tradición tipográfica latina en el diseño de tipos. Con ellos, Crous no sólo reclamó ese lugar sino que fue capaz de proporcionar argumentos en defensa del “arabesco francés” frente al “cubo europeo”, -como había escrito Paul Iribe en los años 1930- y de crear toda una serie de tipos con los que dar visibilidad a esas ideas. Así, nacieron Catalanes, París, Flash, Ilerda y Fuga de Arabescos, unas versátiles viñetas que permitían generar toda una serie de elementos decorativos.
Con Fuga de Arabescos, la tipografía salió de sus terrenos habituales para vestir a las maniquíes de la firma Révillon y embellecer embalajes de perfumes; junto a los otros tipos mencionados fue el símbolo de una latinidad que trataba de trascender límites geográficos, políticos e históricos, aportando la calidez y la personalidad que parecía faltarles a las propuestas centroeuropeas. Como señaló Crous en uno de sus textos: “En sus diseños gráficos, nuestros vecinos [se refería a los alemanes] se expresan en base a la potencia, mientras que nosotros lo hacemos a partir de la gracia, que también es una fuerza, enriquecida con la seducción”. (Grâce et Harmonie du Graphisme Latin et Autres Remarques, p. 32). La intención era renovar lo que él describía como caracteres “de base”, sin caer en decorativismos inútiles.
Pero si con Fuga de Arabescos conquistó la calle y los medios de comunicación, con Paris, Ilerda, Catalanes y Flash consiguió un lugar por derecho propio dentro de lo que en su momento se describió como una Nueva Escuela tipográfica latina, dentro de la que también se ubicó a figuras como Joan Trochut Blanchard (en Barcelona), René Ponot y Louis Ferrand. Y no sólo eso. Durante un tiempo, y si nos atenemos a lo que dicen las publicaciones de la época, fue su representante más brillante y reconocido.
Más tarde llegó el eclipse, mientras ganaban terreno la Hélvetica y la Univers, surgían nuevas estrellas en el panorama tipográfico francés como Roger Excoffon y las grandes fundiciones francesas iban empezando a desaparecer imposibles de resistir la competencias anglosajona y centroeuropea.
Ensalzado por unos y criticado por otros, Crous fue sumergiéndose en los territorios del olvido. Sin embargo, afortunadamente está saliendo de ellos para encontrar el lugar que se merece en la historia de la tipografía internacional. Prueba de ello es la exposición que le dedicaron en el año 2000 el IVAM y el Museo Jaume Morera, la edición de sus memorias, el pequeño librito que el Diario del Segre ha publicado sobre su biografía y trayectoria y la exposición que con motivo del centenario estoy comisariando también para este último museo.
En otras entradas os hablaré un poco de ella, porque aunque ya están cerrados sus contenidos, aún quedan detalles que ajustar, puesto que se depende mucho de los préstamos de piezas. Más adelante, iré también publicando algunos pequeños textos sobre este diseñador porque la intención es proporcionarle el lugar que merece en la historia de la tipografía española e internacional.
Asimismo, he comisariado una pequeña exposición de homenaje que se mostró durante el III Congreso Internacional de Tipografía, celebrado en Valencia. En breve iré colocando en este blog imágenes de quienes contribuyeron en ella. Entre ellos se encontraban Andreu Balius, Paco Bascuñán, Sandra Figuerola y Marisa Gallén, Juan Nava, Juan Martínez, Modesto Granados, Álvaro Sobrino, Un mundo feliz, Laura Meseguer, Marc Salinas, Oriol Nicolás, Rober Pallas, Álvaro Torrents, Iris Tárraga, Alex Trochut, Marta Cerdá, Carlos Cabañas, Dimas García Moreno y José Ramón Penela.
Para quienes queráis saber más sobre Crous, podéis consultar la siguiente bibliografía:
- Catálogo de la exposición "Enric Crous-Vidal". De la publicidad a la tipografía, Valencia-Lleida, IVAM-Museu d'Art Jaume Morera, 2000. Lamentablemente, este catálogo está agotado y es bastante difícil de encontrar pero se encuentra en diversas bibliotecas.
- Crous Vidal, Enric: Memòries, Barcelona, Mediterrània, 2007. Escritas en catalán, se trata de una autobiografía centrada, sobre todo, en los recuerdos personales de su infancia y de la Guerra Civil, aunque hay también alguna referencia más breve a sus años en el exilio francés.
- Solé i Martí, Esther: Enric Crous-Vidal. Enfant terrible 1908-1987, Lleida, Edicions de la Clamor, 2008. El libro está únicamente en catalán.

martes, 12 de agosto de 2008

Abram Games


"Air mail", 1935


"London Underground", 1937


"Save more. Lend more", 1944

"B.O.A.C.", 1950

"B.O.A.C." 1950

Para quienes estéis interesados en la historia del cartel, os recomiendo que echéis un vistazo al trabajo de Abram Games (1914-1996), uno de los cartelistas británicos más importantes del siglo XX.
Nacido en Whitechapel (Londres), en el seno de una familia de Latvia (Rusia), su nombre original fue Abraham Gamse. En 1926, su padre decidió britanizar el apellido y pasó a llamarse Abram Games.
A los dieciséis años ingresó en la St. Martins School of Art pero su paso por esta institución fue breve, tan sólo dos periodos escolares, debido en gran parte a la falta de recursos económicos de su familia y, sobre todo, a la desilusión que experimentó al enfrentarse a los métodos de enseñanza de la escuela.
En 1932 entró a trabajar como asistente (studio boy) en Askew-Young, un estudio de arte comercial del que fue despedido en 1936, por sus “puntos de vista independientes”. Justo en ese año ganó el primer premio en un concurso de carteles y animado por el éxito emprendió su carrera como freelance. Desde ese momento, contó con clientes como el London Transport, la Shell y Correos.
Contratado por el gobierno británico, en 1942 se convirtió en Artista de Guerra Oficial. Sus carteles –alrededor de un centenar- le proporcionaron un reconocimiento que, finalizada la contienda, le permitió reemprender con éxito su carrera como freelance. Así, en 1948 llevó a cabo los sellos conmemorativos de los Juegos Olímpicos y el símbolo del Festival of Britain, un evento que alcanzó una gran popularidad. Games creó también la identidad de cadena de la BBC, una de las primeras identidades animadas.
Pero, aunque como acabo de comentar, hizo incursiones en los territorios corporativos, su auténtica pasión fue el cartel. Por eso, desde la década de 1950 y hasta su muerte continuó diseñando carteles para clientes tan prestigiosos como el Financial Times, Guinness, la Royal Shakespeare Company, la British European Airways o Naciones Unidas. Para esta última organización llevó a cabo la campaña “Freedom From Hunger”.
En 1960 publicó el libro titulado Over My Shoulder, quedan pocos ejemplares pero alguno podéis encontrar en Amazon (eso sí, a precios elevados).
Para conocer mejor su obra podéis ver
http://www.abramgamesposters.com/Post-War/c11/index.html, una web que recoge sus carteles y en la que se pueden comprar reproducciones de los mismos.
Hay, además, una web oficial:
http://www.abramgames.com/ que pertenece al Estate of Abram Games, el legado administrado por su familia. Aquí también se pueden comprar reproducciones de algunos carteles y postales.
Os recomiendo, también, entrar en http://www.rennart.co.uk/games.html, donde encontraréis una pequeña selección de carteles, acompañada de una breve biografía y de algunas fotografías.
Y para aquellos que queréis saberlo todo sobre este excelente cartelista, dos libros: Moriarty, C.; Rose, J.; Games, N.: Abram Games, Graphic Designer: Maximum Meaning, Minimum Means y Moriarty, C.: Abram Grames: His Life and Work.